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东京国立博物馆

东京国立博物馆

概述

  东京国立博物馆位于东京台东区上野公园北端,内有本馆、东洋馆、表庆馆及法隆寺宝物馆4个展馆共43个展厅,陈列面积1.4万余平方米,约有11万件收藏品,其中国宝87件,重要文物634件,以及一些受委托保管的文物。博物馆的主体建筑由象征日本历史的建筑物构成,历来被称之为"美术馆建筑与博物馆建筑的博物馆"。主馆中分类展出了日本美术品、出土文物、工艺品。东洋馆中陈列着亚洲、埃及等地的美术品和考古文物。另外法隆寺宝物馆中收藏有7至8世纪奈良法隆寺中的宝物约300件。馆内时常举办以某一专题为中心的"专题展览"以及跨学科的展览。

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发展历史

  东京国立博物馆是于1872年开馆的日本最早的国立博物馆,其中最古老的建筑是建于1908年的表庆馆。这是一幢百年以前的建筑,所以它的展示条件不是太好,就建筑本身来说是非常漂亮精美的建筑,现在为举行活动的会场,或者是展示那些受环境影响比较小的文物,比如宝石、金属制品、石器等相关物品可以在这里举办展览。 本馆的建筑建成于1937年,大概有80多年的历史,我们对其展陈环境进行过改善,现在主要展示日本本土的美术品和文物。表庆馆和本馆这两个建筑物本身就是重要的保护建筑。东洋馆、平成馆和法隆寺宝物馆是相对比较新的建筑了,在东洋馆主要展出亚洲文物,法隆寺宝物馆主要展出法隆寺呈献给皇室的文物,平成馆主要展示临展、特别展,还有考古文物展示。黑田纪念馆本身也是保护建筑,主要展示油画,以及作为研修、学习这样的一个设施。 

  东京国立博物馆是日本最大的博物馆,位于东京台东区上野公园北端,创建于明治四年(公元1871年),现在的建筑完工于1938年。它由一幢日本民族式双层楼房和左侧的东洋馆、右侧的表庆馆以及大门旁的法隆寺宝物馆构成,共有43个展厅。馆内收藏了十几万件日本历史文物和美术珍品,其中有70件被定为国宝。展品分为雕刻、染织、金工、武具、刀剑、陶瓷、建筑、绘画、漆工、书道等类别,反映了日本社会各个时期的文化艺术和人民生活概貌。

  原为东京汤岛圣堂的文部省博物馆,1889年改为帝室博物馆,1900年又改名东京帝室博物馆。1947年博物馆由宫内省改属文部省管理,更名国立博物馆。1952年定名为东京国立博物馆,隶属文部省文化厅。东京国立博物馆由一幢日本民族式双层楼房和左侧的东洋馆、右侧的表庆馆以及大门旁的法隆寺宝物馆构成,共有43个展厅。

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  1872年(明治5年)3月,举办了国内首次博览会。

  1873年(明治6年),并入博览会事务局,并迁址至内山下町(现今的东京都千代田区内幸町)。

  1923年,日本发生关东大地震,当时的总馆和2号馆、3号馆均遭到严重损坏,无法使用。

  1962年(昭和37年),馆内西南侧建成"法隆寺宝物馆",

  1999年,新展馆平成馆投入使用,主要用于主题特别展、考古资料展示室和大礼堂。


建筑布局

  博物馆东京国立博物馆大门由 4个馆组成,藏品10万余件,陈列室总面积 1.4万余平方米,展出4000余件文物。"本馆"于1938年开馆,设20个陈列室,按时代展出日本雕刻、染织、金工、武器、刀剑、陶瓷、书画、建筑构件等展品。其中,十大弟子像、藤原佛画、雪舟泼墨山水图、狩野永德松柏屏风等都是国宝一级文物。

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  "表庆馆"是一座明治末年建筑,为当时皇太子成婚纪念而建造,已被列为"重要文化财",1909年开馆,设 9个陈列室,按时代分类展出史前时代至历史时代的日本考古发掘遗物,有石器、绳纹、弥生式陶器、填轮、汉式镜、铜铎、陶瓷器等珍品。

  "法隆寺宝物馆"于 1964年开馆,设3个陈列室,专门展出明治初年法隆寺向宫廷献纳的各种宝物,由于藏品极其珍贵,只限每周四开放。

  "东洋馆"是1968年开放的新馆,设10个陈列室,分综合陈列、埃及艺术、西亚、东南亚艺术、中国艺术、朝鲜艺术和西域艺术等部门,展出日本以外的东方各国各地区的艺术品和考古遗物。

  其中,主要展出的是中国艺术品,占5个陈列室,展品有史前的石器和彩陶,商周的青铜器,汉代的陶器和画像石,魏晋南北朝的佛像,唐代的金银器和三彩,宋、 元、 明、清的瓷器和书画等,有些文物已被列为"国宝"、"重要文化财"级文物。露天陈列有迁移来的黑门、校仓等建筑,还有石棺、石像、石兽、石柱等。日本最大的博物馆。馆内的9万多件藏品中,包括有上万件中国文物,上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器,下迄清代的瓷器字画,可谓无所不包。马远的《洞山渡水图》、《寒江独钓图》,梁楷的《雪景山水图》、《李白行吟图》 、《六祖截竹图》、李迪的《红白芙蓉图》等等都是旷世名作。此外,日本各地上千座博物馆收藏有中国文物,珍品也是数不胜数,数量估计在数十万件。

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馆藏文物

  馆藏国宝小野道风的书法作品东京国立博物馆馆藏高达8万7千多件,馆藏种类从书画、雕塑、器物、织品、书籍、刀剑、金工等,镇馆之 宝有"普贤菩萨像"、"松林屏风图"、狩野派宗师狩野永德的"桧画",这件作品展现了桃山时期狩野派豪迈强韧、粗懭大意的风格,另外,法隆寺宝物馆所珍藏古飞鸟时期和白凤时期的古老文物,则极具历史意义和文物价值。

  收藏的11万多件文物个个都有着珍贵的历史和艺术价值,但位于这些文物之首的则是日本政府所指定的87件国宝和610件重要文化财产。这些顶级文物中有一批是来自于中国的,主要包括宋元时代的绘画、中国东京国立博物馆藏的中国瓷器的古典(如王勃集)和中国的书法等文物。而仅仅是在宋元时代的绘画中,就有南宋李生的《潇湘卧游图卷》、南宋李迪的《红白芙蓉图》、南宋梁楷的《雪景山水图》和元代因陀罗的《禅机图断简寒山拾得图》4幅作品获得了"日本国宝"的桂冠。

  东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的博物馆,它所设东洋馆专门陈列中国文物。在这里可以看到琳琅满目的商周青铜器和玉器,春秋战国以后的各种铜器、漆器、唐三彩、瓷器等,汉晋南北朝的各种石刻造像,历代书法绘画等。据《日本侵华对文物的破坏》一书作者孟国翔介绍,战后日本归还了一部分战时掠夺的文物,有158000多车,其中有2000多件是比较珍贵的,但这只是很少的部分。此后由于多种因素中国没有再继续追讨。

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特色文化

  青松掩映、绿地环抱下的东京国立博物馆与其被称作博物馆,不如被看作是有着藏馆功能的文化主题公园。各藏馆之间都有一段不短的柏油小道,开阔的场地洒满阳光,来客可随意取用博物馆备好的雅致阳伞。环绕中央绿地的是一整圈供人小憩的木椅,经常被不胜幼儿顽皮的年轻父母、闲庭散步的老夫妻以及学生们长时间占据。

  走进展示中国、印度、朝鲜、埃及等古老国度璀璨文化的表庆馆,你能不时听到络绎不绝的日本和欧美游客发出的赞叹声。在这里,每个展厅都设有一名免费解说员,向不甚了解异域文化的参观者介绍展品及其文化内涵。

  展示日本历史文化的本馆很大,偏于一隅的图章体验室虽不显眼,但很是吸引人。来自意大利的一对情侣面对刻有日本传统图案的百余个印章显得无所适从,但依旧显得不亦乐乎。这里同时是孩子们的乐园,喜爱传统文化的中老年人和新鲜感满溢的留学生们,无不兴致勃勃地设计着属于自己风格的和服和镜面。

  一旁的几排软椅设计得非常人性化,疲惫的游客可以坐着小憩,随意翻看国立博物馆的漫画地图和杂志,抑或看会儿墙上的液晶电视。如果游客觉得参观得眼花缭乱,不甚了了,为"上野博物馆周"举办的定期讲座和现场感强烈的影像播放室也许能帮助人们气定神闲地"走遍"博物馆。

  在知识殿堂里徜徉,游客大可不必为时间的限制而匆忙赶路,东京国立博物馆在双休日和节假日都会自然延长闭馆时间。如果参观者想为疲惫的身体和精神寻找另一处港湾,出得门来,可径直走向日本传统庭院转合庵,在茶香中寻匿一天的心灵归宿。

  其实,就是用一整天时间来解读这座亚洲最高水准的博物馆也是不够的,比起馆藏的稀世珍品,它营造的人与自然和文化和谐相处的氛围更弥足珍贵。这使日本国民能够站在人性平等的立场上,打破国界去认识外来文化和外来族群,重温历史,审视自我,叩问古今,从而走向民风的成熟与社会的和谐。


以上图片来自新网络

以下精美的展品摄影由@动脉影(微博号)授权发布


《铜鎏金菩萨立像》




《蓝地蔓唐草纹织金纱》


《金铜火焰宝珠形舍利容器》

舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。


《金耳环》


《嵌螺细描近栀子花纹菱花口盘》


《龙泉窑青釉双耳瓶》

泉窑是中国历史上的一个名窑,宋代六大窑系。汉族传统制瓷工艺的珍品。因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。


《犍陀罗》

犍陀罗位于今西北印度喀布尔河下游,五河流域之北。犍陀罗国的领域,经常变迁,西元前四世纪亚历山大入侵印度时,它的都城在布色羯逻伐底,约在今天巴基斯坦白沙瓦城东北之处。 西元一世纪时,贵霜王朝兴起于印度北方,渐次扩张版图,并有喀布尔河一带。 迦腻色迦王即位时,定都布路沙布逻,就是今天的白夏瓦地区。王去逝后,国势逐渐衰微,至寄多罗王,西迁至薄罗城,以王子留守东方。


《剔红花鸟纹长方盒》


《三彩马》

唐三彩是在高宗时期才开始生产的,因为在此之前的墓葬中没有发现过三彩器。高宗时唐王朝国力日渐强盛,统治阶级的奢侈之风也愈演愈烈。达官显贵们期盼死后仍能享受荣华富贵,因而在自己的墓穴中总要随葬大批珍宝和三彩器,从而使厚葬之风日盛。


《持香炉菩萨跪坐像》


《犍陀罗》


《黄色玻璃瓶》


《饕餮纹瓿》

瓿,古代盛水或酒的器皿。敛口、圆腹、有圈足,很像后世用的坛子。有的有两耳,也有个别方瓿,盛行于商至战国时期。


《饕餮纹三牺尊》

饕餮纹三牺尊,是商代所制的青铜器,器物高63.2厘米,口径544厘米,底径31厘米。现存于北京颐和园。


《绿釉犬》

绿釉含氧化铜的石灰釉,在还原气氛中呈红色,在氧化气氛中则呈绿色。我国传统的绿釉和绿彩都是以铜作着色剂,属于铜绿釉。


《菩萨五尊像》


《遮光器土偶》


《楷书玄妙观重修三门记/赵孟頫书》

赵孟頫(1254—1322年),字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江湖州市) 人。本为宋朝宗室,宋亡后家居自学。后来元世祖派人到江南搜访遗贤,被荐举入朝,官至翰林学士承旨。死后追封魏国公,谥文敏。赵孟頫是书画家,也是元代一位重要诗人。著作有《松雪斋集》等。


《摇钱树》


《饕餮纹瓦当》

瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期,用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。


《阿弥陀如来立像》


《马家窑文化彩陶钵》

钵敛口,折沿,鼓腹,腹以下渐敛,小平底。橙黄色泥质陶,表面打磨光滑。钵内、外及口沿均以黑彩描绘纹饰。


《犍陀罗供养着头部》


《犍陀罗》


《观音菩萨立像》


《十一面观音龛》


《青绿色玻璃细颈瓶》




《彩绘女佣》


《二祖调心图》

石恪重要的代表作,图中高倍的头睑手脚用淡墨勾出,身躯衣纹则以狂草的笔法用粗笔、破笔泼墨画出,再以淡墨渲染。


《楼阁任务螺细十角箱》


《寒江独钓图》

《寒江独钓图》是宋代马远创作的一幅山水画。


《三彩罐》


《绿地牡丹纹织金纱》

《持伞盖菩萨立像》

参考资料:百度百科


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